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The Tumor of the Theatre剧中，主人公吴承恩大智若愚、崇尚公正、风流倜傥、诗文书画、千古一绝；孙悟空、唐僧、猪八戒等《西游记》人物，与剧中原始人物形象交相辉映；丰富奇绝的神话、幻想、侠游与大胆有趣的艺术表现样式、现代高科技的立体表现手段、极大地扩展了天上人间的非凡想像。明朝嘉靖年间，江苏淮安山阳县被嫡小吏吴悦携子前往花果山云台寺，与故交普因和尚交谈企盼儿子吴承恩能够读书做官、荣宗耀祖。然而，读书过目不忘、极具天赋的吴承恩，却喜欢上了花果山水帘洞里那些活蹦乱跳的猴子，想象着自己也能像猴子们一样自由自在、天马行空、无所不能。.76岁的李老夫子 60余年屡试不中，这一天他带着一条绳子进了考场，声言再不中第只有一死。然而，这次考试吴承恩得了头名，好友沈坤名列榜眼。落榜的李老夫子满心遗憾，却对吴承恩充满了希望，临终前拜托幼学学子当今朝中命官蔡昂对吴承恩多加管教，让他日后能高升为官以了自己未遂心愿。吴承恩的姐姐吴承嘉天生貌美，山阳县富豪罗万金依仗朝中宰相严嵩的亲戚关系，千方百计想强娶吴承嘉遭到吴家拒绝；其子罗庞嫉妒吴承恩的才华又无计可施；罗氏父子与吴家结下不解之怨。吴承恩父母、姐姐、及妻子叶芸都对他读书做官充满了希望，吴承恩依然我行我素，看猴书、学猴步、听猴戏，结识了耍猴艺人牛玉凤。同乡挚友才子沈坤、李春芳戏称吴承恩为猴痴，尽管极力规劝他珍惜才华入仕为官，终因拗不过吴承恩不肖八股、不愿做官的固执己见，只得听任好友以猴为乐、以猴为友、以写西游为己任的宏图奇志。吴承恩在侠女爱妻玉凤和猴子的陪伴中，云游天下、重回花果山，惊动朝廷上下、历经多方磨励。然而，吴承恩矢志不渝、心系民间、奇思妙想，美猴王如何出世、金箍棒如意行风、群猴大闹天宫、好友八戒拒亲、玉凤滴血救夫、智斗黄风老道、怒打牛魔王、计惩倭寇、义建猴园等故事情节应运而生。一部象征中国人民坚忍不拔、乐观进取、充满理想、大智大勇精神的神话巨著《西游记》，终于在吴承恩的笔下完成。后为相辅的好友李春芳面对故去老友吴承恩的《西游记》书稿，端端正正地坐在桌前，在首页上写下了“西游记 吴承恩著”几个字，轻声地念叨：承恩，你是“美猴王”，你是孙悟空！你就是孙悟空！吴承恩逝世十年后，他所著的《西游记》经李春芳校正，于公元1592年正式由南京世德堂刊印问世。公元2005年10月8日，吴承恩纪念馆在江苏省淮安市建成开馆……该剧是一部反映检察官打击渎职犯罪、保护国家和人民群众利益不受侵害的电视剧。力在展现检察长方知铎为实现一个检察官的神圣职责，在国家利益和个人亲情、爱情之间进行艰难的抉择。抗美援朝回来的老战士爷爷（牛犇饰演）在鲁北山村度过了勤劳的一生，星儿在爷爷的呵护下快乐长大和爷爷度过了美好的少年时光，爷爷有一只神秘的琉璃瓶占据了星儿充满幻想的童年，随着时光漫漫逝去爷爷日渐老去，瓶子的秘密一直伴随长大后星儿心中，又是一个翠意盎然的夏日，星儿回到故乡，爷爷带着对着星儿的满意与慈祥。《渴望城市》第二部记录下了生存在城市边缘的外来工的生活状态，延续前作的现实风格，带有本色的纪实性，除了聚焦普通人群的感情，剧中的演员基本上都是群众演员，其中有进城做保安的却深受噪音干扰精神崩溃的农村青年，为生计被逼当上陪酒女郎的年轻女孩，以及无法过上正常夫妻生活导致家庭悲剧的民工夫妇。他们已不是贺岁片《天下无贼》里挣6万块钱然后回家盖房娶媳妇的傻根，他们已寄希望于自己能获取与城里人一样的地位与尊严、权利与机会。每嘀咕一番话，就被钱明和魏铜魏铁叫嚷出来，必定引起一波喧嚣的狂潮。? The industrial Internet proposed by GE is a typical representative of the "Internet plus Industry" model in the United States. GE's innovation is mainly reflected in three aspects: first, customer needs, second, technical feasibility, third, commercial feasibility, and the three aspects complement each other. The basis of its re-industrialization is business restructuring, focusing on the integration of digital business and physical business, resulting in new business models, new industrial processes, new raw materials and even new manufacturing production methods.